1、今天，我们还可以看到新旧宗教、哲学和科学如何融合在一起，形成了一种新的生活哲学。这种所谓的新知识只是旧思想的残余，其中一些思想可以追溯到希腊时代。
2、孩子，我们不仅生活在我们自己的时代，我们也承载着历史。别忘了你在这个房间里看到的一切都曾经是新的。
3、许多人认为精灵比烟更虚无缥缈。那不是真的。精灵比冰更坚固。人可以在雾中行走，因为他比雾更坚实。精灵可以穿过石头，这意味着精灵比石头更结实。真是个好主意！
4、我们对时间和空间的感知也可能是我们自己心灵虚构的产物。
5、宇宙要么一直存在，要么突然从无到有。（我宁愿相信宇宙是上帝创造的，而不是两者都是。）。
6、有人说艺术家有创造宇宙的想象力。当他充满艺术的狂喜时，他就能超越梦想与现实之间的障碍。年轻的艺术天才诺瓦里斯曾说过：“生活变成了梦想，梦想变成了现实。”
7、我们已经知道，他们提出的问题与他们在物质世界中观察到的变化有关。他们想找到自然的基本规律。他们想要从古代神话以外的角度来理解周围发生的事情。最重要的是，他们想通过研究自然本身来了解变化的实际过程。这与用童话故事来解释打雷、闪电或春夏秋冬的现象有很大的不同。
8、但是这个物质是什么呢？几十亿年前爆炸的东西是什么物质？它从何而来？这是个大问题。它与我们每个人都息息相关。因为这就是我们。我们是数十亿年前一场大火的火花。
9、现在是五月初。在一些人的花园里，水仙花已经簇拥在果树周围，赤杨已经长出嫩绿的叶子。
10、人类的自由是一种诅咒。我们不要求作为自由的个体被创造。自由注定我们一生都要做出选择。没有我们必须遵循的永恒的价值观和准则，这使我们的选择更有意义。因为我们对我们所做的事情承担全部责任。
11、真正的知识来自内心，而不是来自他人的双手。同时，只有发自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
12、以前，世界的中心是地球。但是天文学家告诉我们宇宙中没有绝对的中心，所以每个人都是中心。
13、我们不只是我们时代的产物，我们每个人都是独一无二的个体，只活一次。
14、对于那些不能吸收三千年历史的人来说，是没有未来的。熟悉我们的历史根源是我们避免漂浮在空中的唯一方法。
15、事实上，我们就是从帽子里变出来的白兔。我们和兔子唯一的区别就是它不知道自己是在参加魔术表演。我们做的恰恰相反。我们觉得自己是某个谜的一部分，我们想要理解它。
16、这就是哲学家的不同之处。哲学家永远不会太习惯这个世界。对他或她来说，这个世界总是有它的非理性、复杂性和神秘性。这是哲学家和儿童共有的重要能力。你可能会说，哲学家一生都像孩子一样敏感。
17、有两件事我越想越觉得神奇和令人敬畏：天上的星星和我内心的道德法则，它们使我确信上帝在我之上，在我之内。
18、不管怎样，你应该为你没有感到惊讶而感到惊讶。荒诞派戏剧通过揭示和揭露日常生活的荒诞性，迫使观众追求更真实、更有意义的生活。你对我们每天的琐事感到惊讶吗。
19、梦是每个人存在的艺术表现。一个自称对艺术一无所知的人，显然对自己一无所知。
20、我们真的是人类吗？我们的世界是由真实的事物组成的吗？还是我们只是被心包围。
21、随着人们对自然规律的理解不断加深，一旦哲学和科学的最后一块拼图拼好了，历史还会继续吗。
22、告诉我你住在哪里，我会告诉你你是谁。人是在特定的历史环境中，人的存在离不开社会。
23、许多西方生态哲学家曾警告说，西方文明的整个进程从根本上来说是错误的，从长远来看，这将超出地球所能承受的范围。他们不只是谈论环境污染和破坏的具体问题。他们声称西方思想形态有一些根本的错误。
24、除了语言，我们所拥有的那种历史背景也是与生俱来的。在这样的背景下，没有人能够拥有自由的关系。因此，那些在这个国家找不到自己位置的人是那些没有历史的人。你可能还记得，这也是雅典哲学家们关注的焦点。没有人民，当然就没有国家；没有国家，就没有人民。
25、难道达尔文的理论没有让我们意识到我们是一个更大的世界的一部分，在这个世界里每一个微小的生物都有它的价值吗？我们是有生命的星球。
26、所以，当你选择不善待他人，即使这是违反你自己的利益，你是在从事一种自由的行为。
27、我们就像演员在我们还没学会台词之前就被拉上了舞台，没有剧本，没有提词器低声告诉我们该怎么做。我们必须自己决定如何生活。
28、所有真正的哲学家都应该睁大眼睛，即使我们从来没有看到过白乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。如果我不承认这种可能性，我将是一个教条主义者，而不是一个真正的哲学家。
29、索菲急忙跑到花园门口，查看绿色信箱。她惊奇地发现里面还有一封信，和第一封信一样。当她拿下第一个字母时，它是空的！她的名字也写在信上。她打开信封，拿出一张和第一封信一般大小的纸条。
30、有一天，你可能会突然发现自己，你可能会突然停下来，用一种完全不同的方式审视自己，就像你在森林里行走一样。你认为：我是一个非凡的存在，我是一个神秘的生物。
31、巴门尼德和赫拉克利特这四种基本元素在某种程度上是对立的。从理性的角度看，帕尔门尼德斯认为没有什么是可以改变的。另一方面，赫拉克利特从感官感知的角度来看待自然是不断变化的。谁对谁错？我们应该听从理性还是听从感觉？帕尔曼尼德斯和赫拉克利特都为两件事争论。
32、我们可能成为各种事物的奴隶，甚至成为自我中心思想的奴隶。独立和自由是我们超越自己的欲望和邪恶思想的手段。