为大伙整理取自道家经典语录，解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。接下来小编收集这些道家经典语录以及解释整理了60条，看看有没有有大家喜欢的。
1、解释：刍读作（ch）。天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
2、解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
3、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
4、知者不言，言者不知。
5、解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。
6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
7、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
8、知者不博，博者不知。
9、解释：治理天下合乎道，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎道，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。
10、解释：道存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
12、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
13、解释：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。
14、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
15、不言之教，无为之益，天下希及之。
16、解释：上天的运动变化规律不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。
17、知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、道生一，一生二，二生三，三生万物。
19、解释：处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
20、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
21、解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
22、解释：不言的教导，无为的益下，普天下少有能赶上它的了。
23、解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。
24、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
25、解释：懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
26、解释：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
27、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
28、解释：天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。
29、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
30、解释：固持己见而不兼听众人的不容易明白事理；自以为是而以他人为非者，众人不彰其名。
31、图难于其易，为大于其细
32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
33、解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
34、解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
35、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
36、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
37、为者败之，执者失之。
38、解释：天地的变化尚且不能长久，更何况是人呢？
39、众人皆有以，而我独顽似鄙。
40、后其身而身先，外其身而身存。
41、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
42、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
43、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
44、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
45、解释：智者专精少数方面，知识不算广博；而研究太多领域的人不可能达到智者的程度。
46、其出弥远，其知弥少。
47、解释：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。
48、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
49、知人者智，自知者明。
50、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
51、解释：世人都自认为自己很聪明，做的事很对，我却独自认识到我的愚笨和无知。
52、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
53、解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚。友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
54、解释：他经历的越多，就越发能知道自己所掌握的知识越少。
55、解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
56、致虚极；守静篤。
57、解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
58、解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
59、天网恢恢，疏而不失。
60、解释：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。