1、每一种思想，对于有限的事物和有限的范围来说，都是有限的。灵魂指向无限的存在，无限的探索，无限的神秘，无限的干扰和无限的可能性。思想可以依赖于理性；灵魂超越理智而去感受、祈祷和信仰。归根结底，头脑是一种工具，它使我们能够知道和不知道。灵魂是回归的家园。它需要爱和信任。思想和灵魂之间有相似之处，比如无形的干扰。

2、恒常的苦难是恒常的信心需要。这就是信仰的原则。

3、发烧了，才知道不发烧有多凉快。咳嗽，只是觉得喉咙不咳嗽怎么平静。当我第一次坐上轮椅的时候，我总是认为如果我不能直立行走，我就会失去我的性格。等到褥疮的诞生，一连几天只能歪歪斜斜地躺着，才看晴天怎么坐起来。后来他得了尿毒症，常常头晕目眩，无法思考，更加怀念过去的日子。终于醒悟：其实每一刻我们都是幸运的，因为任何灾难之前都可能加上一句话。

4、每一次法律的完善，都是爱过后愿意的几次尴尬。

5、然后，伟大的白昼强迫黑夜返回到孤寂的黑夜中去。

6、不要躲避迷茫，不要拒绝彷徨，冒着破碎的危险。

7、人可以上天堂，但不能上天堂。对，就是建立对方。去吧，消失的不是另一边吗？彼岸的消失是信仰的终结，是救赎的放弃。因此，天堂不是一个空间，不是一个物质的存在，而是一条路，一条永恒的精神之路。

8、爱的永恒能量在于人与人之间永恒的隔阂。永远的爱的震颤，因为我的每一个人都是孤独的。人不仅被扔到这个世界上，而且是被分开扔的。

9、最伟大的遗产压迫、歧视和羞辱的过去是怨恨的传播，这种复杂的残疾的积累，积累湮没的原因，看到持不同政见者所有敌人，所以左右推力的越来越紧。被压迫者、受歧视者、被忽视者和各方面的弱者，可能会提防这种畸形的阴谋，放弃自卑感，同时放弃怨恨；其实这两个人必须同时放弃，因为曾经，他们也是一起出生的。

10、作为人就是要无助，要勇敢，要博学，要温文尔雅，而这个世界又以其巨大的奥秘将你置于无知和无能的境地。

11、神没有应许荣耀和快乐，但神祝福你的盼望。一个人不应该逃避困难或放弃希望。在这个意义上，上帝是存在的。命运并不腐朽，但希望与你同在，这才是信仰的真谛，才是信徒的道路。

12、所谓天堂就是一个人仰视，仰视让我们洗去肮脏。

13、天堂是什么？它是与这有限的物质界限的对抗，是有限的彼岸向无限的彼岸观。

14、善良在于，如果你向前走，他总会给你指路。在上帝的字典里，线条和路径共享一种解释。

15、我看到了一片荒野，那里神圣的光芒更加暗淡，那里唯一的一颗不知道什么地方的心像一个时钟一样颤抖着，跳动着生命的脉搏，永不停息。

16、你会说，那些只靠肉体欲望生活的人是没有灵魂的。

17、命运、爱情、金钱、道德、信仰、健康的心态、成功之道和价值观、孩子的教育、亲情共分六部分，243条规则，每一个字都充满智慧与宁静。残疾和爱情这两类新闻在施的命运中尤为突出。这种强调适合于这个愚蠢的人。然而，在40岁以后，石逐渐明白了这件事。

18、人不能独自生活，也不能为自己卓越的生产力和非凡的忍耐力而自豪。

19、这个铁血学生确实很笨，他竟敢在心中对一个宏大的古代杰作提出疑问：生命是宝贵的，爱情是更昂贵的，如果为了自由，两者都可以抛掉。问题是反过来的。抛硬币之后，还剩下什么自由。

20、顺便说一下，我喜欢神华队的进一步口号，不喜欢国安队永远为第一而战。至少，没有办法再作弊了。有很多方法可以获得第一。

21、人只能上天堂，但不能上天堂。去的是彼岸的建立，去的不是彼岸的消失吗。

22、爱是一种愿望，不能走到大街上说不。

23、完全的完美不过是完全的不可能。

24、因此，文学不能停止对现实生活的干扰，探究灵魂的困惑和意义是文学的职责。

25、光荣的历史不是几个英雄写的，悲惨的历史不是几个匪徒写的。

26、相信爱是人类唯一的救赎。这种爱不仅仅是善良、同情和帮助。这是你自己的祝福。这种爱，不是最高的慈善，是逆来顺受地仰望，接受苦难，并导致精神上的超越。

27、爱情，原来是自卑的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里一步一步的深入，或者转身，在爱的路上解脱。

28、人性接近完美，却发现它没有终点，这就是人性接近完美的方式。

29、爱是艰难的，开放的，甚至是危险的。其他人可能是你的地狱，带着伤疤的盔甲，带着防御的目光的剑，带着话语的迷宫，带着微笑的陷阱。当然，在这背后，仍然有一颗孤独的心在颤抖，仍然有一种无法抑制的交流渴望。你还要去吗？不愿意屈服？因此，要小心，把你的一生押在另一个人的天堂上，甚至要用痛苦来偿还。

30、人的无能为力是一种限制，一种残疾，它永远不会消失。

31、生命有意义吗？如果你问，答案是肯定的。因为这个问题一直在寻找意义，而搜索的结果无非是“没有”；如果没有，你当然应该知道你没有什么。换句话说，如果你不知道什么东西是不存在的，你怎么知道它是不存在的呢？如吃喝，如生死，如许多事情，为什么不呢？这两者都不是，什么是？因此，它是一种推测或一种意义的图景，而这种猜想或图景就是意义的诞生。

32、我被告知过好几次，也许是因为我的疏忽，说了一些不尊重佛陀的话，才让我生病的。当我听到这话时，我就像约伯一样愤愤不平。

33、困难的本质就如同对人的伤害，如果你找不到意义，生命就真的毫无意义。

34、人们用孤独的音符在浩瀚的音乐中，难免恐惧。这种恐惧是因为他知道自己的愿望，却不知道别人的愿望；他知道自己复杂的处境与他人有关，却不知道别人对这种复杂处境的态度。他知道他期待别人，但他不确定别人是否也期待他；简而言之，他听到了音乐，看到了社会美德的阴沉面孔。

35、发烧了，才知道不发烧有多凉快。咳嗽，只是觉得喉咙不咳嗽怎么平静。当我坐上轮椅的时候，我总是认为如果我不能直立行走，我就会失去我的性格。我感到天空和大地都暗了下来。等床痛了，一连几天只能斜着身子躺着，才能看到晴天怎么坐起来。之后，他患上了尿毒症，常常头晕目眩，无法思考。

36、所以，爱的奉献这个词很奇怪。左腿怎么能使右腿完整呢？只有两条腿在一起。这个地狱怎么能给那个地狱提供一个天堂呢？如果地狱对彼此开放，就有可能面对天堂。性可以给予，但爱不能。爱就像一种语言。听见的，却不听见。说这种话的人保持沉默。愿意生活在隔离，喂养爱和语言是不需要的。爱与语言有着相同的意蕴，使知识深入人心，使深沉的孤独与恐惧相互沟通，使冰冷的宇宙充满热情，使无限的奥秘揭示无限的意义。

37、比如在现代医学无能为力的地方创造奇迹，或者在冥想中看到生命中更深层次的奥秘。

38、你要爱就像一个痴情的爱人去爱，就像一个被遗忘的空想家去爱，就像她那双多疑的眼睛鬼火烽火，在黑夜里大胆地走你的路。

39、糟糕的是，你不仅没能挫败这种偏见，你还为它提供了证据，你加强了它，而不是动摇它。

40、科学的要求是真理，信仰的要求是真诚。科学是研究事物的，信仰是上帝的面孔。科学解剖人作为身体的功能，信仰寻找人作为灵魂的意义。科学在有限的成就面前是自满的，信仰在无限的存在面前是空洞的。科学看到了人的力量，指出了方向，并视自己为世界的统治者。信仰看到了人类的弱点和丑陋。

41、其实，有谁也有我那么幸运的时候，只是这个时候不多，所以也忘得快。

42、世界是一个整体，人是其中的一部分。整体可以为了局部而改变整体的意图吗？这可能就是为什么神不能答应每一个请求。这是人类和个人永恒的困境。

43、以他的完美和浩瀚，他让你看到你的不完美和渺小，以他的无限的运动，他让你看到他的永恒的追随者，以他的宽恕，他让你忏悔，以他的严厉，他为你安排了无尽的夜晚。

44、任何一种局部的痛苦都有其有限的根源，因此它的快乐必然是转化为无限的整体。所以皈依是一条永恒的道路。这就是爱的真谛，博大而高尚的爱。

45、在真正的自信面前，其实是一片空白，除了希望一无所有，什么都不想要。信心，因为它不需要预先的应许，也不需要事后的称赞，而且它的祝福只有在患难的时候才能得到。在上帝的字典，马路线和共享一个共同的解释，他不能出现在世界上，因为他想世界上履行他的职责，扩大无限的空间和无限的可能性，因为他想解释完美的非传统的，无与伦比的，而不是成为一个强壮的男人的名字。他不能为了减轻某种痛苦而不加防范地离开那永恒的距离。

46、天堂不是终点，而是一条通往皈依的无尽之路。

47、灵魂的境界是没有尽头的，比如诗意的栖居，不是逍遥自在的享受，而是永远的寻找，永远的逃避，总是在黑夜里。

48、爱是软弱的时候，是对方的情绪，不是给予对方，而是索取对方。爱，被分割的一方，向另一方祈求完整，或者，更确切地说，向另一方祈求天堂。爱情如此艰难，往往陷入困境。