1、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

2、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

3、真味只是淡，至人只是常。

4、如今休去便休去，若觅了时无了时。

5、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

6、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。

7、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。

8、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。

9、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

10、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。

11、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

12、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。

13、持身不可轻，用意不可重。

14、人能看得破，才可任负担。

15、无过是功，无怨是德。

16、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

17、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

18、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

19、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。

20、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

21、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。

22、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。

23、昔日所云我，而今却是伊。不知今日我，又属后来谁。

24、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

25、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

26、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

27、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

28、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

29、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

30、人情世态，不宜认真。