今天为大家分享老子语录，天地相合，以降甘露，民莫之令而自均；五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。接下来小编整理关于能立刻把人逗笑的笑话收集了48条，希望大家喜欢！
1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
3、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
5、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
7、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
8、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
9、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
14、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
15、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
23、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。
28、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
34、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
36、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
37、不言之教，无为之益，天下希及之。
38、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
40、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
41、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
42、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
43、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
45、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
46、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
48、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。