1、一个人即使不知道上帝是否存在或为什么存在，也可以是一个无神论者，但要知道人不是生活在自然中，而是生活在历史中。正如目前所理解的，历史始于基督，新约是基础。那么什么是历史呢？历史是关于定义几代人对死亡之谜的解释以及如何克服它。正是因为这个原因，人类发现了数学无穷大和电磁波，并谱写了一部交响乐。如果没有一定的热情，你就不可能朝着这个方向前进。要想有所发现，需要有思想准备，而其内容已经包含在福音书中了。

2、现在我说你要特别注意听：在别人的心里，是人的灵魂。这就是你是谁，你的意识在整个生命中所呼吸、滋养和陶醉的东西，你的灵魂，你的不朽和你在他人中的生命。

3、窗外正在下雪。风把雪吹到一边，越来越快，吹的雪越来越多，好像要追回失去的时间。尤里看着窗外，好像不是雪，但他继续读着托妮娅的信，他看到的不是闪闪发光的雪，而是白色的小间隔，白色的间隔，白纸上的黑色小字母之间无尽的白色间隔。

4、”他低声说道。他砰地一声关上门，头也不回地在黑暗中走着。当他行走的时候，他憎恨罪恶和欺骗的世界。他加快了步伐。刹那间，他的步伐似乎加快了整个世界。

5、她和罗佳都知道，生活中的一切都要靠自己去挣。与堕落的人不同，她和他都没能很快学会这一行的诀窍，也没能从理论上区分出还没有付诸实践的东西。只有多余的东西才是肮脏的。实验室是世界上最纯洁的。

6、我一直认为艺术不是一个范畴，不是一个有着无数概念和延伸现象的领域，而是一个集中的、非常有限的东西。艺术是所有艺术作品的原则，是应用于作品的力量，是在创造中发现的真理。

7、我觉得要想感受他，我必须有一种未被开发的想象力和一种混乱的感性，而这是我被剥夺了的。如果一开始我没有看到自己生活中的庸俗，我可能会形成自己的人生观。但更重要的是，我和一个伟大而杰出的男人的婚姻远非完美，因为一个不道德的、享乐主义的平庸介入了我刚刚开始的生活，尽管他热烈地爱着我，我也热烈地回报了他。

8、活着是美好的，但为什么活着总是痛苦的呢？当然，上帝是存在的，但如果他存在，他就是我。

9、我们身边只有一种千篇一律的生活，那就是真实的生活，同时，一种不能与大家分享的幸福也不是真正的幸福。

10、如果我爱的人，在精神上与我亲近的人，爱上了我爱的女人，我将对他怀有一种悲戚的手足之情，而不是争吵或竞争，我将用一种不同的痛苦来屈服。不是嫉妒，也不是热血沸腾。

11、几个世纪以来，使人凌驾于野兽之上的不是鞭子，而是一种内在的音乐：一种不可抗拒的、手无寸铁的真理的力量，一种对那些拥护它的人的强烈渴望。

12、一个人在另一个人的心里，就是另一个人的灵魂。这就是你是谁，你的意识在你的一生中所呼吸、滋养和陶醉的东西。这是你的灵魂，你的不朽和你在他人中的生命。这是什么意思？这意味着你已经存在于他人之中，并将继续存在于他人之中。你管它叫回忆有什么关系呢？这将是你未来的构成。

13、如果你没有遭受那么多的痛苦，没有那么多的遗憾，我想我是不会这么爱你的。我不喜欢对的人，从不跌倒的人，从不跌倒的人。他们的道德很僵化，没有什么价值。在他们面前没有生活的美。

14、如果你故意试图入睡，结果会是失眠。如果你想注意消化，你的胃就会不舒服。当我们把意识应用到自己身上时，它就变成了有毒的。意识是照亮前方道路的外部光线，这样我们就不会绊倒。就像火车的前灯把它照进车里，它一定会撞车。

15、他从来没有像现在这样清楚地认识到，艺术总是与两件事有关：总是在思考死亡，总是在创造生命。所有伟大的真正的艺术都是模仿和延续圣约翰的灵感。

16、真理只会被那些只追求真理的人发现，而与那些并不真正热爱真理的人无关。世界上有什么值得相信的东西吗？这种东西简直就是鸡毛。我相信对不朽的忠诚，这是对生命更有力的称呼。要保持对不朽的忠诚，就必须对基督忠诚！

17、尤里·安德烈耶维奇抬起了他那没有眼泪的空白的眼睛。他什么也看不见。悲伤使他的眼泪干了，痛苦使他双目失明。他什么也看不见，什么也不知道。

18、我突然明白了，为什么即使在（浮士德）中，这样的事情也常常是不可容忍和错误的。现代人没有这样的要求。当他们对宇宙的奥秘感到困惑时，他们要钻研的是物理学，而不是赫西奥德的六足动物。然而，问题不仅在于这种古老的形式，也不在于这些水火之神混淆了科学所清楚知道的东西，而且在于这种形式与当今艺术的精神、实质和动机都不一致。

19、它不是贫穷和流浪，不是生活的漂泊和无常，而是空谈和豪言壮语的风气，未来的曙光，新世界的建设，人类的火炬。但事实上，他的确因为缺乏才能而炫耀自己的话。

20、你和我就像最初的两个人，亚当和夏娃，当世界被创造出来的时候，他们没有任何东西可以隐藏，而现在世界的尽头，我们赤身露体，无家可归。你和我是他们和我们在这个世界上数千年无数伟大事迹的最后记忆。为了哀悼这些逝去的奇迹，我们呼吸，我们爱，我们哭泣，我们互相依靠，我们互相依靠。